在基督教新约圣经中，圣保罗的书信是理解他神学观念的重要窗口。特别是在他的书信中，保罗强调了恩典和律法之间的关系，这两者对于早期基督教社区乃至整个基督教历史都具有深远意义。

一、恩典与律法的初步认识

在了解保罗神学时，我们首先需要认识到“恩典”和“律法”的概念。这两个词在圣经中有着不同的含义。在本文中，“恩典”指的是上帝通过耶稣基督所赐予的人民救赎，而“律法”则是摩西五经（旧约）中的规章制度，用以指导犹太人的生活方式。

二、从反对到接受：保罗的转变过程

在之前作为犹太人对抗异教徒并热衷于执行犹太法律的情况下，圣大保罗遭遇了一个转折点——耶稣复活的事实。当他亲眼目睹被钉十字架后复活的耶稣时，他意识到了自己的错误，并开始接受这个消息。随着时间的推移，他不仅接受了耶稣为救世主，还将其视作上帝给予人类唯一真正救赎之路。

三、论述：《腓立比书》中的恩典理念

《腓立比书》是一封由圣大保罗写给腓力牧师以及腓力的共同事工伙伴们的手迹。其中，最著名的一段话是：“因为我知道谁能使我坚立，就是那叫我起来又不让我坍塌的。”（腓1:6）。这里我们可以看出，无论是在困难还是成功的时候，都只有靠上帝提供给我们的力量才能继续前行。而这份力量，是基于我们信仰上的选择，即相信耶稣基督作为我们的救主。

四、分析：《加拉太书》中的法律观

然而，在其他地方，如《加拉太书》，我们看到一场关于宗派身份与个人信仰之间冲突的问题。在这里，聖大· 保羅 强调说，不要依赖于外部行为来获得拯救，而应该依靠内心真诚地接纳基督作为我们的主。但是，有些人仍然试图凭借他们遵守旧约律法而取得成就，因此引发了一场关于律法的地位和作用的问题。尽管如此，虽然这些外部行为可能会带来某种程度上的正直，但它们不能替代真正的心灵改变，也不能成为得天子的道路。

五、结论：从存有之争到存有之礼

总结来说，从最初反对异教徒到最终成为传播福音的人物，再到思考如何解释自己的过去宗派身份与现代信仰生活间关系，这个过程充满了挑战和变化。而今天，我们能够学习到的主要就是根据古老但永恒的话语去评价现今世界：即使在各种形式和风格下，不断寻求更高层次的情感连接也是一种智慧，而这种情感连接往往来自于一种深刻理解——即通过上帝儿子Jesus Christ得到拯救这一核心思想。

因此，对于那些想象自己已经拥有足够多善行或者知识来达到自我完善的人来说，他们必须回归起源，并且重新评估他们所追求的是不是真正意义上的生命，以及是否真的渴望过一种更纯粹的情感联系。